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第1102章 瞎念经 人死留名 衣錦榮歸
真佛也!
滿心警衛,表是力所不及暴露下的,還得深的千絲萬縷,以表述佛門一家的習俗。
諍言這一開課,吐露心腹,夠用一下時才停停,理所當然,假定決計要說下來,一天一夜,十天十夜都魯魚帝虎焦點,左不過以便端正,就總要顧及另一位秉的面目。
都是可以獲咎的,一下是反上空的起跳臺,一下是明朝主大世界的依,誰敢說自明晚就決不會去主世道走一遭?更其是在新篇章關閉時,恆有大的轉,多個朋儕就多條路,多個觀測臺就多一分仗持,獅羣於想的很領略。
獨活菩薩境界,就敢超常正反半空,就敢相差航道,來臨綿綿匿的蕩積天原,只爲見一見那些意向佛的本地人異獸,這是得有大心志,大定性,大爭持的頭陀才能畢其功於一役的。
撈過界了!
真佛也!
扭曲看向塘邊,卻見這位主寰球的師弟肉眼微闔,似睡非睡,魂遊天外,毫不影響!
獅羣迎上,又是好一陣寒喧,後代亦然名神仙,名箴言,是來過蕩積天原的紅老神物,這是他亞次開來,由於路上時有發生了點小好歹,故而持有延長,這一達,嚴重性眼就望了盤坐主位的迦行僧,挺的懷疑!
站上高臺,迦行僧偏巧講話,卻見天原外又傳一聲佛號,一朝一夕,一名胖大高僧詠佛而來,同船滿處,有金蓮虛生,在充斥自然界激波的上空中信步訓練有素,仰之彌高。
這麼着的儀表,這麼的佛心,讓那幅從來對拓撲學並不感興趣的獅都不由敬愛!
不禁不由男聲指揮道:“師弟,覺悟!”
劍卒過河
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忠言這一開戰,嘮嘮叨叨,敷一個時候才停息,理所當然,而定點要說下,成天一夜,十天十夜都誤點子,光是爲着禮,就總要看護另一位把持的表面。
相對的話,天擇洲以更多的賴以通道碑,因爲在骨學上就兆示正如改進,拘束;通途碑決不會變,恁這個參悟的主教思悟來的混蛋也就彼此彼此,向如新,總就沒距離過蒼古的電工學樣子。
他也謬誤以便審關照以此主領域同上的人情,只是單隻闔家歡樂講,就引不出議題,更顯不出能耐,禪是索要辯的,一下冉冉不絕,一度惜言如金,倒形他才疏學淺!
真佛也!
雖門閥佛教一家,亦然各有租界的,你主宇宙出家人要是想化雨春風一羣水生害獸,那他有口難言,但你來與曾經被喚起幾近的獅羣,這算若何回事?
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“誰來主並不非同兒戲,既然如此師弟來了,亞就咱兩個同牽頭?論佛過程中若獅羣懷有疑團,有你我正反兩個大地的佛門做答,豈非愈益的一攬子?”
不畏衆人佛教一家,也是各有地盤的,你主大千世界僧人而想有教無類一羣胎生異獸,那他無話可說,但你來參與久已被感召大抵的獅羣,這算爭回事?
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轉看向塘邊,卻見這位主宇宙的師弟眸子微闔,似睡非睡,魂遊天空,無須響應!
心神警告,皮是不行露出沁的,還得挺的心連心,以表明禪宗一家的思想意識。
主普天之下僧尼就分歧,她倆石沉大海正途碑,故而在修辭學上就屢屢能舊貌換新顏,故步自封;走着走着,和天擇沂的拓撲學代代相承就備很大的出入。
漫話中,天原獅羣緩緩集中,獅子們遠非人類那套殯儀,開門見山退出正題,恭請主五湖四海上師爲學者主講佛法!
還沒等他具備對答,迦行僧就開了口,
迦行僧恍如誠然是在歇,稍一楞怔,操就來,“背落成?”
“如此這般認同感,剛好求教師哥!”
“天擇象鼻寺真言,師弟該當何論稱作?”
這樣的風儀,這一來的佛心,讓那幅初對哲學並不感興趣的獅子都不由尊重!
“忠言師兄背的極好,我是背不下的!
他也誤以確確實實顧全者主天地同工同酬的碎末,可是單隻相好講,就引不出命題,更顯不出才幹,禪是要求辯的,一度萬語千言,一下惜言如金,倒展示他半吊子!
還沒等他有着答應,迦行僧就開了口,
迴轉看向枕邊,卻見這位主大世界的師弟目微闔,似睡非睡,魂遊太空,甭反應!
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寸衷徒佛,此外皆似理非理!行住作臥,單純直心不動水陸,真成極樂世界,名夥計奧妙!
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縱令大師佛一家,也是各有地盤的,你主舉世梵衲淌若想有教無類一羣孳生害獸,那他莫名無言,但你來加入已被振臂一呼差不多的獅羣,這算緣何回事?
主大千世界僧尼就敵衆我寡,他們冰釋陽關道碑,因爲在植物學上就通常能安常守故,阪上走丸;走着走着,和天擇沂的老年病學傳承就存有很大的分歧。
青罡慶,“天擇頭陀來了!”
站上高臺,迦行僧恰道,卻見天原外又擴散一聲佛號,一朝一夕,一名胖大沙彌詠佛而來,同步四處,有小腳虛生,在空虛寰宇激波的上空中走過得心應手,仰之彌高。
迦行僧說歸說,肌體可遠非別樣爭持的小動作,對諍言也看的很穎慧,最最是主天底下一個修持寥落的神物,雖則疆亦然,但修爲國力相去甚遠,想在此間擺保存,他也不在意給他一下訓話!
迦行僧說歸說,人可消盡數推讓的動彈,於真言也看的很清楚,偏偏是主世一下修持一丁點兒的仙,則疆好像,但修爲偉力天壤之別,想在這裡出風頭意識,他也不留意給他一番覆轍!
心髓光佛,另外皆淡漠!行住作臥,足色直心不動佛事,真成西天,名一行技法!
我就一句:佛爺最極富,不費技藝不住院費。若能一念不拋錨,何愁缺陣法王前。”
“師弟我來的鹵莽,然則是奉命唯謹天原獅羣了向佛,心魄感想,特來一觀,師兄請上座,這次獅吼會固然再就是師兄來主辦,是爲正理。”
獅羣迎上,又是一會兒寒喧,傳人也是名老好人,名真言,是來過蕩積天原的廣爲人知老老好人,這是他其次次開來,歸因於中途暴發了點小出乎意外,因而抱有拖延,這一抵,先是眼就看齊了盤坐客位的迦行僧,不可開交的納悶!
站上高臺,迦行僧偏巧言,卻見天原外又傳佈一聲佛號,倉卒之際,別稱胖大沙門詠佛而來,夥同八方,有小腳虛生,在飽滿星體激波的長空中信馬由繮懂行,仰之彌高。
縱談期間,天原獅羣漸彙集,獅子們不如人類那套連篇累牘,單刀直入參加主題,恭請主中外上師爲一班人任課佛法!
都是力所不及冒犯的,一期是反時間的後臺老闆,一期是異日主大千世界的倚靠,誰敢說對勁兒明朝就不會去主環球走一遭?更加是在新紀元拉開時,一對一有大的發展,多個哥兒們就多條路,多個竈臺就多一分仗持,獅羣於想的很隱約。
此次獅吼會讓青獅羣很有美觀,一瞬來了兩位行者,一正一反,正是好大的末子,也讓部屬的獅羣斑斑的熱鬧!
都是力所不及得罪的,一個是反空中的擂臺,一個是奔頭兒主海內的靠,誰敢說自各兒明朝就決不會去主小圈子走一遭?進一步是在新篇章被時,恆定有大的改觀,多個同夥就多條路,多個票臺就多一分仗持,獅羣於想的很明白。
這一來的風範,這樣的佛心,讓那些其實對骨學並不感興趣的獅都不由鄙視!
“浮屠亮光善好,大年月之明,千巨倍。光中極尊,佛中之王。是故空曠壽佛,亦號一展無垠光佛;亦號浩淼光佛、無礙光佛、無等光佛;亦號伶俐光、常照光、靜光、欣欣然光、擺脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光華,日照十方囫圇寰球……”
翻轉看向潭邊,卻見這位主宇宙的師弟眸子微闔,似睡非睡,魂遊天外,決不反饋!
撈過界了!
我就一句:阿彌陀佛最豐裕,不費素養不團費。若能一念不中斷,何愁缺席法王前。”
“箴言師兄背的極好,我是背不下的!
迦行僧也不推卸,他本即使來幹這個的,合宜冒名頂替機時向反空間土著兜銷根源主世風的佛論;空門一五一十,話是這麼說,但兩方大千世界,互相裡邊一來二去片,天荒地老工夫發育後個別呈現去即便肯定的,功底差異,但重視着力點差異,亦然例行的軌跡。
撈過界了!
這一招,必定就比先頭的迦行僧兆示高超,迦行僧是鳴鑼開道,但這梵衲卻是磷光蓮作伴,從造勢上卻是要突出一籌,難爲布佛的真理地址!
主世道梵衲就不等,他們亞通途碑,因爲在目錄學上就時時能革故鼎新,日異月新;走着走着,和天擇內地的病毒學承繼就懷有很大的組別。
其它獅子能聽懂,我卻聽不懂?太現世,於是在哪裡拿糖作醋!
漫話之內,天原獅羣日趨聚齊,獅們流失生人那套連篇累牘,直率投入本題,恭請主圈子上師爲權門講授福音!
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“師弟我來的冒失鬼,徒是時有所聞天原獅羣截然向佛,寸衷感慨萬分,特來一觀,師哥請上座,此次獅吼會固然而且師哥來主辦,是爲公理。”
三頭真君獅再無疑心,固素昧平生,但語音學意境是做連假的,斷無盜名欺世之嫌!還要鴻儒一來就說的通透,也不隱諱緣於主世上的夢想,這份定力讓人心生盛意。
真佛也!
迦行僧確定委是在睡,稍一楞怔,談話就來,“背好?”
獅羣迎上,又是好一陣寒喧,子孫後代也是名神道,名忠言,是來過蕩積天原的名老羅漢,這是他二次開來,以半途暴發了點小飛,是以富有誤工,這一歸宿,國本眼就闞了盤坐主位的迦行僧,地道的難以名狀!