爱不释手的小说 《劍卒過河》- 第1075章 佛门神通 牛馬易頭 風景不殊 鑒賞-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 宿弊一清 張翅欲飛
人之法術，系屬本有，比喻燈之有火，火本鮮亮，火不發光者，非無光也，其咎在阻遏梗阻，爲七情六慾所蔽，有體不任用耳。
海內外的人比不上不想要旨神通的，但不未卜先知“三頭六臂“之自性，是以盲修瞎練，誤己誤人。
對他的話還必揣摩一期素，會決不會有第三個頭陀的來援？如若有，那麼着大旨率他就單獨數刻的年光，也執意四序掩蔽中一番扶貧點到另的飛流光！
因而，還得頂上！辦不到讓他學有所成！禪宗的這次擺佈幾近獲了完竣，現下就差這末後一震動，沒人何樂不爲會沒戲在這無可無不可一臭皮囊上！
何故需求術數?濫觴介於“貪得“，透過心底來苦行，危害甚大！
因其少，爲此難能可貴！
單純外心通還偶爾使不得使喚，供給在角逐中交戰，再就是貳心通也錯他的研修，這門三頭六臂非徒污染度高，而且也挑人，對境域超過他的教主無濟於事，這亦然他輔修天眼通，修造貳心通的來歷，範圍太多！
這相反刺激了婁小乙的眼高手低之心！苟幻滅空門那些奇特出怪的玩意兒，他的飛劍又怕過誰來？
寸步難行的在於，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，強烈就想融過斯身分後就足不出戶四季煙幕彈半空中，繳械對壇的話，取得一枚季眼不畏姣好，也不特需全取四枚！
不本相通便只一種，也是通之齊天境地，就算漏盡通，也做不漏盡通！此，差金剛佛陀能插身的，除非菩提樹才華一研討竟！
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單獨他心通還偶而辦不到採取，消在上陣中兵戈相見，而他心通也錯誤他的選修，這門法術不獨鹽度高，再者也挑人，對疆界貴他的修女萬能，這亦然他輔修天眼通，搶修異心通的源由，限度太多！
這反倒鼓舞了婁小乙的好大喜功之心！比方消解佛教該署奇希罕怪的廝，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別稱神境通，或許看中通，領有順心通的人，凡事都能失態，例如鑽天入地，撼天動地，撒豆成兵，推波助瀾，頭昏，都不行樞機，特別是，怒臨產一來二去，無可猜測！
對他吧還不必動腦筋一度因素，會不會有第三個頭陀的來援？倘或有，恁馬虎率他就無非數刻的流年，也即使一年四季煙幕彈中一個商貿點到另的翱翔歲月！
尚無誰高誰低，誰匡正宗；趨勢的辨別罷了，但在削足適履劍修一途上，佛教追認的是務實一脈更專精些！爲在求實上，任佛是道，誰又比得上長生只參酌滅口的劍修？
今人不解神功，遂以變幻無常爲三頭六臂，實大自誤。雲譎波詭是戲法，有類於術。非具憑藉使不得施也，法術則否則。
四曰術數，整天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有下文！
不歸根結底通便只一種，亦然通之摩天地界，特別是漏盡通，也做不漏盡通！斯，魯魚帝虎老好人阿彌陀佛能插手的，才菩提才華一討論竟！
在和劍修的鬥中還想東想西的，即便找死，兩僧心底都很明確！
就「通」之出處、功用大小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
兩民心意相同，明瞭現下不過的不二法門縱令方正敵，還可以示弱，不許蓋要拖到歸航來援直到隨地衛戍蹈常襲故基本，這是戰的大忌！
在和劍修的逐鹿中還想東想西的，即使找死，兩僧心眼兒都很理解！
禪宗神功者，稀鬆將就！
就「通」之原因、效用崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不總歸，且必退轉故。
對他以來還須要心想一個身分，會不會有三個沙門的來援？比方有，云云簡略率他就就數刻的時分，也特別是四季掩蔽中一番執勤點到另一個的翱翔期間！
這反而激了婁小乙的好高騖遠之心！要從未有過佛教那幅奇怪異怪的對象，他的飛劍又怕過誰來？
身懷術數之士，他也算是遇過夥，但佛法術在逼-格上是出人頭地的，尊貴道門的接近神功，遵體修魂修的那些兔崽子。
不真相通便只一種，也是通之萬丈意境，執意漏盡通，也做不漏盡通！斯，魯魚帝虎神物彌勒佛能插足的，僅僅椴才情一探究竟！
從兩名僧人的防守方法下來看，屬正統派禪宗的明正典刑心數，千載難逢殊之處；但他們的這種別具隻眼卻在神妙莫測的三頭六臂的烘雲托月下，發揮出了不過如此化新鮮，賄賂公行化腐朽的功效！
也不全是壞動靜，歸因於要預防婁小乙走近四點位季眼生成處，爲此其實兩人都膽敢撤出此間太遠，對教皇的話，上空中的一個點，儘管一個遁移的事！
從兩名頭陀的報復招數上看，屬正統空門的行刑手腕，希罕奇之處；但她們的這種別具隻眼卻在玄之又玄的術數的配搭下，施展出了常備化奇麗，失敗化普通的效驗！
相比起除此以外兩個頭陀，遠航和弘光，他倆的背景就芾同；他們走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛核心術法爲攻關；返航弘光走的卻是求真務實的着數，更事關重大於在道境三六九等造詣，推崇的是那些不着邊際的，和佛義相結合的奧秘之路。
和這麼着的兩個和尚對戰，功行不通！蓋他們不修道場！
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唯獨從前，務虛的兩太陽穴，弘光已出局，是死是活也不略知一二！外航現行三號點位，救助借屍還魂用流年，讓她倆兩個真格的的和劍修扛上，是用冒一準高風險的，事實，這唯獨能剋制弘光的劍修，主力不需猜疑！
簡明的說，知曉神足通的和尚，乃是頭陀華廈劍修，深得天馬行空往返之妙，她們和劍修相比差的就然則一柄劍，而以各類佛教功術相替。或許會失了劍的精淬，但卻有教義的博，差別的勢，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，抑或愜心通，具有中意通的人，萬事都能百無禁忌，比如鑽天入地，雷霆萬鈞，撒豆成兵，興風作浪，頭暈眼花，都差點兒關節，越是是，要得臨產明來暗往，無可猜謎兒！
兩名僧人因故做了分房，了因經久耐用的站櫃檯了其一地點，不離安排！爲其天眼的才華，克純粹判決婁小乙飛劍之勢，功效，劍跡，勢，道境，變卦，拼湊，無一脫！
兩良知意一通百通，詳此刻極其的舉措饒雅俗僵持，還無從逞強，未能爲要拖到返航來援截至到處衛戍蕭規曹隨基本，這是作戰的大忌！
一個這一來情的主教聽由他的鎮守技能有多強，要想防住婁小乙如許的劍修也主幹全無可以，了因能成功，不光是他的天眼之功，尤爲化僧在外面替他抓住了太多劍修的注意力！
兩民心意息息相通，曉暢今天最的長法特別是方正僵持，還無從逞強，不許由於要拖到返航來援直到所在防備變革基本，這是戰爭的大忌！
對他以來還必需研商一度要素，會決不會有其三個和尚的來援？假如有，那麼樣簡括率他就獨自數刻的時刻，也硬是一年四季隱身草中一下落點到另的遨遊韶華！
單薄的說，一通百通神足通的和尚，乃是僧華廈劍修，深得奔放往還之妙，她倆和劍修對比差的就就一柄劍，而以百般禪宗功術相替。唯恐會失了劍的精淬，但卻有教義的恢宏博大，不同的趨向，也談不上誰好誰壞！
身懷神通之士，他也畢竟遇過好多，但佛教神功在逼-格上是加人一等的，有頭有臉壇的宛如術數，本體修魂修的該署混蛋。
就此，還得頂上！無從讓他卓有成就！禪宗的此次操持差不多博取了告捷，今朝就差這結尾一打冷顫，沒人願會成功在這蠅頭一肉身上！
但此刻，務實的兩耳穴，弘光都出局，是死是活也不明！歸航如今三號點位，襄助到來必要空間，讓她倆兩個真真的和劍修扛上，是需冒一對一危機的，說到底，這唯獨能取勝弘光的劍修，國力不需疑心生暗鬼！
費力的有賴，這劍修就專心致志的往四號點位上闖，顯即若想融過其一場所後就跳出一年四季煙幕彈半空中，降順對道家的話，取得一枚季眼便是姣好，也不必要全取四枚！
婁小乙的劍氣淮一卷而入，體態與此同時縱遁無跡，只一襄，他就陽了我又擊了兩塊勇敢者，唯一的好音書是，差錯三個！
飛劍乍一消亡，了因法術啓動，雖十數萬道劍光，但賦有的劍跡盡注目中，這對健康人的話幾可以能，劍河的質數和虎威，在神識感想中大屠殺的排它性，都讓人孤掌難鳴全神貫注！但有天眼通在，這囫圇都不是焦點！
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神足通別稱神境通，容許稱心通，具樂意通的人，全方位都能不管三七二十一，譬如說鑽天入地，銳不可當，撒豆成兵，興風作浪，追風逐電，都不妙疑團，更其是，頂呱呱兩全來往，無可蒙！
一度這一來狀態的大主教甭管他的守衛才略有多強，要想防住婁小乙這麼着的劍修也主導全無或者，了因能做到，豈但是他的天眼之功，逾化僧在外面替他招引了太多劍修的注意力！
募化僧則是體態一縱，幽遠無蹤，他的體和臨產交錯泛，從古到今就回天乏術真僞甄別，這是真性的兩全，是能一致琢磨，一模一樣闡發教義的消亡，雖說惟一下，但卻比另外修女某種淳的鏡花水月真相要強得多！
就「通」之出處、意義優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
人之三頭六臂，系屬本有，諸如燈之有火，火本鮮明，火不發光者，非無光也，其咎在暢通死死的，爲五情六慾所蔽，有體不任用耳。
不曾誰高誰低，誰矯正宗；方的分辯便了，但在對付劍修一途上，禪宗追認的是務實一脈更專精些！以在求真務實上，任由佛是道，誰又比得上一生一世只討論殺敵的劍修？
因其少，據此不菲！
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神足通別稱神境通，大概差強人意通，有了稱意通的人，俱全都能輕舉妄動，諸如鑽天入地，天崩地裂，撒豆成兵，興妖作怪，暈頭轉向，都次等癥結，一發是，漂亮分娩往來，無可競猜！
別無選擇的在乎，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，婦孺皆知就是想融過斯地點後就排出一年四季屏蔽空間，解繳對道以來，獲取一枚季眼哪怕打響，也不亟待全取四枚！
在和劍修的作戰中還想東想西的，說是找死，兩僧心窩兒都很喻！
也不全是壞信息，坐要防備婁小乙類四點位季眼生成處，於是莫過於兩人都膽敢離開這裡太遠，對主教以來，空中中的一期點，執意一下遁移的事！
自查自糾起旁兩個梵衲，護航和弘光，他們的內參就蠅頭一模一樣；他們走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛門本術法爲攻守；東航弘光走的卻是務虛的黑幕，更國本於在道境大人技術，偏重的是該署鏡花水月的，和佛義相結成的奧秘之路。
誠然一定煞尾的主義是要及至歸航阻援，但怎樣等的過程，即便判決修女見聞實力的重巒疊嶂！像他倆這一來的王牌，就指當四顧無人回援，開足馬力，才諸如此類才發揮本人整個勢力，而訛誤因心賦有寄，反而望而卻步！
冰消瓦解誰高誰低，誰矯正宗；來頭的區別而已，但在對於劍修一途上，空門公認的是務實一脈更專精些！因爲在求真務實上，任佛是道，誰又比得上生平只琢磨殺敵的劍修？
因其少，於是貴重！
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兩民情意貫通，未卜先知現在頂的方法不怕正對攻，還能夠示弱，辦不到緣要拖到東航來援以至四野進攻變革爲主，這是戰的大忌！
一期這般情況的大主教不論是他的守護才智有多強，要想防住婁小乙然的劍修也內核全無諒必，了因能完了，不止是他的天眼之功，更是化緣僧在前面替他排斥了太多劍修的注意力！
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從未有過誰高誰低，誰更動宗；傾向的分離便了，但在湊和劍修一途上，佛公認的是務實一脈更專精些！所以在務實上，無論是佛是道，誰又比得上一生一世只揣摩滅口的劍修？